И снова здравствуй, мой дорогой, любимый, добрый читатель! Сегодня я поведаю тебе о самом главном в человеке и его месте в мире, которое представляется мне важным, неотъемлемым и лучшим. Пожалуйста, не суди меня, ибо я знаю, что у каждого человека есть свой жизненный путь, дорога к постижению высших вещей в жизни; и, к тому же, я только начинаю своё юношество и знакомлюсь с очертаниями глубины внутреннего мира человека, красоты окружающего нас мира и мудрости великого космоса.

Самое сложное в Мировоззрении — это понимание, осознание и формулирование собственных определений для самых важных и сложных явлений в жизни. Подробнее обо всяких важных понятиях можно узнать в разделе «Свет!». А ещё о некоторых земных сопровождающих элементах я рассказываю здесь.

Вопрос, который волнует меня и представляется самым главным, звучит следующим образом. Зачем Душа пришла на Землю? Творить. И этот ответ — это самое важное слово из всего материала, с которым ты, читатель, можешь познакомиться дальше.

Я могу с уверенностью провозгласить, что каждый человек приходит на Землю не случайно. У каждого есть свои уроки, задачи, способности, возможности и мечтания. Но каждый может сделать всё, чтобы быть в полной мере счастливым.

В этом тексте я расскажу о своём мировоззрении, расскажу об основах своих переживаний, чаяниях и отношениях к миру. Я расскажу, что, как и зачем я создаю, творю, делаю. Это было очень хорошей придумкой великих, талантливых и смелых писателей в истории литературы — рассказывать обо всём этом, объединяя в едином тексте самое-самое главное.

Если ты, мой дорогой читатель, вдруг окажешься «Вы» — извольте! Если Вы писатель, биограф, учёный или ещё какой-нибудь добрый человек, Вы можете смело использовать мой текст как самый настоящий манифест, потому что он собственно таким и является. Это моя эстетическая, художественная, смысловая программа. Я пока не придумала какое-нибудь своё слово, но можно моё направление называть метаромантизм, дальше я расскажу, почему я выбираю пока именно это хорошее слово. Когда моё слово появится — я его непременно напишу здесь! А может быть, это будет Даринизм или ещё что-нибудь, связанное именно со мной.

Итак, давайте я скорее поделюсь с тобой (или Вами), читатель, самым сокровенным, что у меня есть! Я рассказываю о самом важном и обрамляю эти мысли в тезисы. Вот, что я считаю Истиной.

1) В начале был Логос.

Первый раз я открыла для себя это знание, когда посмотрела фильм Михаила Семёновича Казиника «Эффект Баха». Это был небольшой фрагмент повествования, который объяснял всю музыку Иоганна Себастьяна Баха, её триединую божественную структуру, основанную на проявлении в первой музыкальной фразе одного из произведений Золотого сечения. Оно появляется сначала с правой стороны клавиатуры, дальше мелодия рождается в самом её центре и затем снова рождается Золотое сечение, только с левой стороны клавиш. Это показывает, что в музыке Баха живёт великая структура, это и есть математика, живопись, — в полной мере Логос. Это утверждает место великого композитора в нашей Вселенной.

В самом деле, если перевести слово с оригинального языка Библии, то оказывается, что в начале было Слово — Логос. То есть, с самого начала нашей Великой Вселенной наш Творец создал миропорядок, и этот миропорядок можно обнаружить во всём в нашем мире.

Есть великие гении, у которых упорядоченные структуры образуют весь миропорядок их творчества. То есть, чем больше применяется инструментов измерения Логоса к творению гения, тем больше получается утверждение Логоса во всех его проявлениях. Так, Логос подтверждается математическими закономерностями, чувственной, гармонической, художественной красотой, от которой всё человеческое существо трепещет, то есть, выходит на уровень понимания самой первозданной энергии Творения. Логос не просто объясняет эту энергию, то есть, может познать и понять, обратившись к инструментам разума, но он её в полной мере чувствует — то есть, обращает человека к инструментарию чувств, даёт человеку возможность прожить произведение целостно. Таким образом, Логос и существует в творении гения.

Я верю, что Логос, наш миропорядок познаваем и творим — я об этом сделала мой программный мультфильм.

Соответственно, Логос предполагает осознанное творение. Когда человек создаёт своё произведение, он должен всегда, всенепеременно помнить о Боге и во всём стремиться именно к нему. Учением, которое помогает человеку во всём стремиться к Творцу, можно назвать Писание. Но его толкований существует великое множество, и вообще так получается, что, на самом деле, не обязательно располагать набором знаний из определённого учения, чтобы сотворить истинно светлую красоту.

Великие писатели, художники, мастера — это прежде всего Творцы. Они создают Логосы, равновеликие нашему вселеннскому Логосу. Именно поэтому можно перейти к следующей важной мысли.

2) Человек подобен Богу только через Творчество.

Один мой наставник так объясняла самую важную мысль эпохи Возрождения. Именно в начале Нового времени человек понял, какой огромный наш мир благодаря Великим Географическим Открытиям, и какой огромный мир самого Человека благодаря переосмыслению Христианства. И он начинает обретать себя. Человек начинает понимать, что дальше, как в быте Средних веков, жить невозможно. Человек не может быть создан порочным, Священное Писание толкуется неправильно, потому что если тело Человека грешно, то значит, в этом есть несовершенство Творения, а следовательно, и Творца. В мудрости Творца нельзя сомневаться, потому что именно Творец создал наш мир. Я думаю, что к этому тезису к эпохе Возрождения пришли не без помощи мистических учений, но это моё предположение.

Человек отдаляется от Творца, когда становится противоположным его свойствам. Он привязывается к материальным благам, воспроизводит готовые формы культуры, не создаёт ничего своего нового, таким образом, он теряет свою неповторимость, идентичность и как неизбежное следствие — целостность. Свойство Творца — это Творение. Каббалисты рассказывают и о таких свойствах, как мудрость, знание, всё это связано с упорядочиванием нашего мира и восходит именно к Творению.

Получается, чтобы человек был великим, ему нужно творить, создавать новое, своё. Но своё он должен создавать не просто так, это должно быть не просто новым и организованным в Логос — творчество должно быть направлено не только разумом, но и сердцем к Творцу, оно должно быть направлено духовно к Свету. И поэтому мы переходим к следующему важному тезису.

3) Творец абсолютно добр.

Это фраза очень важна для каббалистики. Я думаю, что она основополагающая для раннего, подлинного Христианства, потому что она отменяет все догмы любых религий, наших представлений о мире. Бог абсолютно добр, потому что он даёт человеку выбор. Бог может давать испытания, но выбор — прежде всего, духовный — остаётся всегда за самим Человеком. Человек может выбрать свою дорогу, и получается, что если этот выбор привёл к неблагожелательным, по мнению самого человека, последствиям, то это только ответственность самого человека. Я тоже убеждена, что всё к лучшему в этом лучшем из миров.

Каждое произведение великого писателя, композитора связывается с жизнеутверждением. Оно провозглашает Свет. И я начинаю основывать методику, которая помогает познать и увидеть этот Свет.

Когда человек творит, создаёт художественное произведение и делает открытие, он абсолютно добр. Во-первых, потому что в состоянии творения он не может быть злым, потому что он увлечён своим делом, он находится в состоянии энтузиазма, во время созидания от по природе своей не способен к разрушению. Во-вторых, потому что великое проивзедение содержит миропорядок, Логос, а значит, доброту, жизнеутверждение и Свет.

Но мало создать просто светлое произведение, чтобы оно было великим. В этом нам поможет следующее важное свойство.

4) Добро должно быть умным, а ум — добрым.

Должно быть умное творчество, умная доброта. Недостаточно что-то создать светлым, красивым, милым. Каждый образ должен быть пронизан аксиологически направленным культурным знанием. Должно быть видно, что человек, как творец — умный, но не заумный, мудрый, но понимаемый, несущий истину, но делающий это неповторимо.

Нам приятно смотреть в глаза умных актёров на киноплёнке, радостно видеть думающих артистов на сцене. Каждое творение должно быть осознанным.

При этом также важно отметить, что и ум тоже должен быть добрым. Если человек злой и сидит на своём знании, обижая и унижая других, то грош цена такому уму. В его сумме знаний не участвует его душа — а значит, что-то очень-очень важное в нём теряется. А как мы помним, человек раскрывается в полной мере как Творец, когда он целостный. Таким образом, мы объединяем всё в следующую мысль.

5) Творение должно быть светлым, умным и великим.

Во-первых, творение должно быть светлым, потому что Свет еcть первооснова божественной энергии. Аксиологически осмысленное произведение, ценностно направленное, оно приходит к Творцу, потому что возносится до его уровня.

Во-вторых, творение должно быть умным, чтобы иметь основу, подкреплённую знанием о великой историей культуры, об открытиях до нашего творения. Можно показать своё знание, — и тогда вместе со Светом оно вырастет до мудрости.

В-третьих, творение должно быть великим. Для этого нужно сотворить тождественный по масштабу мира Творца наш собственный мир творения. Нужно охватить все масштабы, пронизать Светом все интересующие нас темы, вывести пространство до Вселенной, а времени подарить вечность. Великое проявляется в Логосе — то есть, из ничего, из точки мы разворачиваем наше Творение, говорим и о внутреннем мире человека, перекликаем его мир с миром космических звёзд, мы разворачиваем наше творение до масштабов всей Вселенной. Поскольку оно основано на Свете Творца и знании, оно обретает свой Логос.

Таким образом, мы приходим к триединству — сердце, стремящееся к Свету, разум, упрочивающийся в познании, и душа, обанруживающая Логос. Сердце, разум и душа получают свою высшую реализацию и единение в творении, то есть, приближаются к Творцу.

6) Поскольку не бывает абсолютного зла, его нельзя изобразить.

Мне всегда было очень обидно, когда какой-нибудь образ в мультфильме делают отрицательным. Именно по-американски безусловным злом. Если в советской традиции злу даётся возможность перевоспитания, то почему-то западная культура, начиная с XX века, это несуществующее абсолютное зло охотно изображает.

Но ведь самое страшное зло невозможно нарисовать. Невозможно олицетворить мучающие человека чувства — горе, боль, ужас, отчаяние. Ещё труднее облечь чувства, которые зарождаются в сердце самого человека — гнев, месть, зависть, злость. И они должны оставаться неолицетворёнными. Этого просто не нужно делать. Самый страшный выбор невидим, нам очень просто переложить ответственность на обстоятельства, демонов, сказать, что это «лукавый попутал». Даже если мы не видим самого человека, мы придумываем олицетворение для зла, чего Творец никогда не делает!

Поэтому если у меня когда-нибудь и будут появляться отрицательные персонажи, что неизбежно, потому что каждый человек не безгрешен и нужно проходить собственный духовный путь — он точно не будет отвратительно страшным. Это просто человек, его оболочка может быть такая же, как и у доброго — самое страшное и сложное ему предстоит сделать на его духовном уровне. Очень просто сделать зло некрасивым, но тогда теряется суть его духовной работы и соответственно на более глубинном уровне духовная работа зрителя («он страшненький, поэтому такой злой»), а самая тонкая и важная работа всегда духовная. В этом и есть сложнейшая задача визуального искусства — показать эту духовную работу, не отдавшись примитивному антропологизму олицетворения зла.

Чтобы Творение человеческое было подобно божественному, нужно уподобиться Творцу. Он абсолютно добр и сделал все явления в нашей жизни нейтральными. Всякая оценка и результат Творения зависят только от самого человека — он возьмёт в руки инструмент и будет только множить зло или сделает добрую, жизнеутверждающую картину? Также и о выборе персонажа — что, в свою очередь, сотворит он? Моё любимое выражение об этом составляется по мотивам бунинского: «Из полена можно сделать и дубину, и икону».

Великий Творец создал мир таким образом, что Его Свет пронизывает весь наш мир через Человека. Если Человек творит свой мир, пронизывая его Светом, его мир тоже получается великим. Соответственно, в свою очередь герои, персонажи этого мира тоже могут стать Творцами — они могут сотворить великие перемены в сердце зрителя.

7) Есть идея — а значит, инструмент сам прыгнет в ладошку!

Я знаю, что человек может сотворить всё что угодно, потому что ему нужно с чего-то наичнать. Он пока может не иметь образования или чего-то кажущегося необходимым. Но если у него есть в душе Свет высшего замысла, если он хочет эту идею воплотить — он обязательно найдёт, как это сделать. В освоении в непривычных человеку инструментах могут помогать весьма хорошие инструменты нашего времени, которые являются лишь подспорьем для замысла Человека.

8) Человек всегда целостен.

Подробнее об этом я говорю на соответствующей страничке. Значит, если человеку сделали плохо, сказали ему, что он что-либо не может, обидели его, то это никак не умаляет собственной дороги человека к Богу. А значит, любое страдание временно, и подлинный Свет всегда сопровождает человека — просто в моменты особенной духовной трудности его сложнее искать. И тем ярче подлинный Свет засияет в душе человека и сотворит в нём великие перемены к лучшему. Именно поэтому важно помнить о следующем пункте.

9) Человек всегда имеет выбор.

Это один из чудеснейших инструментов человека, который дал ему Господь.

10) Всё, что исходит от Бога — это Свет.

И об этом я тоже рассказала на страничке про Свет.

11) Свет больше догматики.

Свет больше всех систем и учений. И хотя я не раз говорила о каббалистике, она также провозглашает отсутствие символики в материальном воплощении. У истинного, самого настоящего последователя Бога нет именно таких знаков.

Именно поэтому я не понимаю символику религиозных учений, она мне чужда, потому что любая ритуализация отдаляет от Бога.

Вы можете возразить, указав на мою собственную ягоду. Ягода символизирует плод, это воплощённый высший замысел, раз он мне важен, отчего я говорю о другом? И поэтому мы перейдём к очень важной мысли.

12) Есть высшая смелость!

Это фраза А.С. Пушкина, по которой называлась серия передач М.С. Казиника о творениях гениев. Выдающийся культуролог рассматривает не только великую музыку, но и великую литературу.

Высшая смелость — это смелость Творения. Наверняка ты (или Вы), мой добрый читатель, заметил, что у меня множество мыслей связывается с Творением, Творчеством, Творцом и похожими словами.

Я верю, что высший замысел можно воплотить в нашем мире. Причём высший замысел может быть быстрым. Он может воплотиться внезапно, вприпрыжку и велико.

Подлинная смелость заключается в том, чтобы отвергнуть всё чужое, прислушаться к Богу и действительно воплотить приходящее от Него.

Именно поэтому мне важно такое направление, как ранний немецкий романтизм — это направление в истории литературы, музыки и культуры в целом, в котором творцы верили в то, что воплотить высший замысел возможно. Разочарование, двоемирие и ощущение невозможности сделать это пришли только к позднему романтизму.

А в самом начале этого художественного направления человек верил в высшее. Для немецких романтиков очень важным стал образ Blaublume — это цветочек голубого цвета, который является символом совершенного поэтического идеала, это абсолютная идея, высший замысел, вечность, истина, — совершенство, к которому стремится поэт. Он берёт начало из немецкого фольклора, но именно Новалис в своём произведении «Генрих фон Офтердинген» превратил цветочек в высшую идею творчества.

Именно поэтому образ голубого цветка для меня несомненно очень важен. Но поскольку голубой цветочек, хотя первоначально возможный для достижения, живёт где-то в совершенном мире, а время и культура движется вперёд, я решила пойти несколько дальше и сделала собственный символ, который обозначает, что достигнуть поэтический идеал можно на Земле и можно в полной мере воплотить его. И таким символом для меня является голубика, во-первых, потому что она сохраняет связь с цветом Небес, с цветом Бога, а во-вторых, по своей природе она — плод, то есть, это следующая стадия развития цветка, это воплощение высшего замысла.

Самое верное её обозначение — это «Голубика» («Vaccinium uliginosum»). А иногда я называю её «Черничка», потому что эта ягода тоже из того же семейства, называемая («Vaccinium myrtillus»). Или просто «Ягодка» или «Ягода»

В следующем веке после романтизма был неоромантизм. Сейчас мы живём в XXI веке, а поэтому пора возвращаться к совершенному доброму идеалу, переосмыслять, развивать его. Именно поэтому моё направление можно назвать метаромантизм. Это слово появляется в работе П. Гамильтона «Метаромантизм: эстетика, литература, теория» и автор вкладывает в это слово систему источников романтизма, которые оказали влияние на всю европейскую культуру в целом. То есть, это слово живёт в разном времени, поэтому может обозначать в том числе и то, как романтизм меняется.

Он не изложен в систематической форме, он пока только-только появляется. Я благодарна Богу за все высшие знания и замыслы, а главное — за возможности их постигать, воплощать чудо на Земле и творить наш великий Логос.

Я верю в чудо! И верю, что его можно творить. А вы верите?

Напоследок я поделюсь с тобой, мой добрый читатель, списком некоторых книг, которые помогают мне изучать основы мировоззрения и представляются мне близкими духовно. Ссылки на них ты не раз встретишь на сайте:

1. Евлампиев Игорь Иванович, «Неискажённое христианство и его первоисточники»
2. Виктор Максимович Жирмунский, «Немецкий романтизм и современная мистика»
3. Александр Александрович Ишутин, «Некоторые теоретические аспекты холизма как философской позиции»

Вот и всё на сегодняшнюю страничку. Я думаю, что я её тоже могу дополнять чем-нибудь важным, интересным и занимательным, потому что познание, Свет и творение всё время занимают человека. Душа пришла на Землю Творить!