Христианство

Что я могу написать про Христианство? Я думаю, что самым правильным будет поделиться с вами ссылкой на этот великолепный материал. Это теперь стало одной из моих настольких книжек. Это — статья Игоря Ивановича Евлампиева «Неискаженное христианство и его первоисточники».

Чтобы понять всю суть подлинного христианства, я приведу следующую цитату из этой статьи.

«Роковое разделение двух версий христианского движения произошло во II в., когда лидеры только-только оформившейся церкви осознали, что возвышенное учение Иисуса Христа слишком сложно для простых людей, трудно для реализации в земной жизни и совсем не годится для целей властного господства над миллионными массами. Ведь Христос учил тому, как человек может стать совершенным, божественным существом, причем не где-то «на небесах», а непосредственно в земной жизни, и наиболее ясно это выражено в главном из подлинных памятников древнего христианства – в Евангелии от Иоанна. Для своих целей церковь решила совместить новое учение со старым, с иудаизмом, позаимствовав из него такие «полезные» для земных властителей религиозные представления, как идея первородного греха, идея церкви как спасающей инстанции, идея Страшного Суда как постоянной угрозы для грешных людей, а также саму концепцию».

Вот и всё. Все догмы и страх придуманы в раннее Средневековье. Человек может стать духовно целостным и совершенным на Земле. Творец абсолютно добр.

В статье обстоятельно рассказывается о том, что подлинные христиане были гностики — то есть, это те, кто познаёт Бога в себе и во всём, а также они и являют нам подлинное рождение мистицизма.

Но к сожалению антропологизм в Средние века побеждает даже среди последователей христианства. Именно поэтому в искусстве начиная со Средневековья высмеивается несоответствие священника-духовника духовным идеалам подлинного учения. В человеческом обнажается животное, тамплиеры якобы ради Христа начинают губить человека, и именно из животной стороны человека происходят все религиозные войны на Земле. Именно поэтому в христианстве формируется система догматов, которая запрещает человеку познание Бога, отдаляет человека от подлинного Света.

Самое страшное происходит, когда человек запрещает другому творить и познавать Логос. Так погибали учёные за истину, потому что Церковь остановилась на заблуждении. Интересно, что современные учёные, не принимая в большинстве своём объяснение происхождения изучаемых единиц миропорядка от Бога, как раз обращаются к подлинному непредвзятому познанию Бога и его мира, таким образом исполняя первоначальные заветы христианства. Человек, который сомневается, имеет в разуме место для развития. Именно смелость творения, познания и развития мысли двигает всё человечество вперёд, потому что это привнесение и объяснение новых деталей Логоса позволяет раскрыть совершенство творения нашего мира в полной его красоте.